LES CABANES DU BREUIL - Saint André D'Allas (24) Dordogne

Pourquoi "Cabanes" et pas "Bories" ?

Tout simplement, car, d’un point de vue étymologique c’est le seul terme qui correspond (du moins en Sarladais) ! En France on dénombre, pas moins de 50 appellations ! La plus connue est "Borie" et nous vient du Sud de la France.

Cabane est la traduction du mot « Cobano » en patois (langue locale dérivée de l'occitan). Ici, le patois était parlé par toute la population locale jusqu'aux années 1950 à 1960.

Le mot « Breuil » n'est autre que le nom du lieu-dit qui signifie en Gaulois « petit-bois ». Cependant le lieu a changé de nom, après la seconde guerre, pour une raison inconnue. Nous avons pu constater  que sur les plans napoléoniens, on peut y lire : "Calpalmas" ou "Colpalmas", ce qui signifie : charmeraie.

Depuis 1949, les Cabanes du Breuil font partie d’une petite ferme de 15 hectares encore en activité.

C'est à la suite de la proposition d'un visiteur, frappé par la beauté et l'originalité de l'ensemble des cabanes, que celles-ci ont fait l'objet d'une mesure de protection. D'abord protégées au titre des sites à partir de 1968, elles devaient être classées monuments historiques le 10 mai 1995  (ainsi que les façades et toitures en lauses de la maison d'habitation et de son fournil), la grange étant pour sa part déjà inscrite depuis 1991.

Selon le site Internet qui leur est consacré « Au Moyen Âge, les cabanes du Breuil étaient habitées par les Bénédictins de Sarlat. La preuve en serait un acte de vente de « 1449, date de la plus vieille trace écrite affirmant leur existence ». Cependant ce document n'a jamais été publié et ses coordonnées comme sa teneur sont tenues sous le boisseau. De plus, Calpalmas n'est pas Le Breuil. Dans son livre, Les cabanes en pierre sèche du Périgord, paru en 2002, François Poujardieu écrit que « Le Breuil était un des domaines des Bénédictins du Chapitre de l'Évêché de Sarlat, mais il est écrit nulle part qu'existaient les cabanes que nous voyons aujourd'hui ».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Église romane de Saint-Nectaire (63) Puy de Dôme

 

L'église de Saint-Nectaire, dédiée à Saint Nectaire d'Auvergne, est une église romane qui se dresse sur le Mont Cornadore à Saint Nectaire dans le département  du Puy de Dôme en région Auvergne .

 

Elle fait partie des cinq églises romanes de "Basse-Auvergne" dites « majeures », avec la Basilique Notre Dame du Port à Clermont-Ferrand, l'église Saint Austremoine d'Issoire , la Basilique Notre Dame d'Orcival et l'église Notre Dame de Saint Saturnin.

 

L'église de Saint-Nectaire fut commencée vers 1080 et a été édifiée principalement entre 1146 et 1178.

Elle est dédiée à saint Nectaire, évangélisateur de l'Auvergne qui mourut au IIIe siècle.

Elle fait l'objet d'un classement au titre des monuments historiques depuis 1840 : elle fait partie de la première liste de monuments historiques français, la liste des monuments historiques de 1840, qui comptait 1 034 monuments.

 L'église de Saint-Nectaire, construite en trachyte (une pierre volcanique), présente un remarquable chevet roman auvergnat constitué d'un étagement de volumes de hauteur croissante.

Le chevet possède une décoration remarquable par sa polychromie. En comparaison avec Issoire, cette décoration est cependant nettement plus sobre et la polychromie combine plutôt les tons noir, brun et beige que le noir et le blanc.

 

 

    

 

 

 

 

 

 

 les fenêtres des façades latérales de la nef, bordées d'un cordon de billettes, sont logées sous de grands arcs de raidissement surmontés de triplets de baies aveugles.

 

 

 

 

Basilique Notre-Dame d'Orcival (63) Puy de Dôme

La basilique Notre-Dame est une église romane située à Orcival dans le département français du Puy-de-Dôme et la région Auvergne.

Elle fait partie des cinq églises romanes de Basse-Auvergne dites « majeures », avec la basilique Notre-Dame-du-Port à Clermont-Ferrand, l'église Saint-Austremoine d'Issoire, l'église de Saint-Nectaire et l'église Notre-Dame de Saint-Saturnin.

 

La basilique Notre-Dame d'Orcival fut édifiée entre 1146 et 1178.

Eloigné des trajets des invasions, Orcival a probablement abrité des reliques de la Vierge venues de "Pont l'Abei" vers 878

Les raisons de cette construction sont liées à la possession de reliques et à un pèlerinage à la Vierge au succès grandissant. L'évidente homogénéité de l'édifice dénote un chantier mené rapidement, c'est-à-dire entre le début du XIIe siècle et la date de la donation, 1166. Le clocher, dernier élément de la construction, date vraisemblablement, d'après son style, de la fin du XIIe siècle.

 

la basilique d'Orcival est en revanche l'une des rares églises d'Auvergne à avoir conservé sa tour de clocher d'origine.

 

 

 

 

 

 

     

 La porte Saint-Jean a conservé de magnifiques pentures romanes en fer forgé du XIIème siècle.

 

 

 

Dans toute l'église, mais spécialement sur les arcades-contreforts du mur Sud de la nef et à l'intérieur sur les doubleaux du collatéral Sud, abondent les signes lapidaires, ces humbles marques de tâcherons, si émouvantes, qui sont la signature des tailleurs de pierres. La constance de certains signes confirme l'hypothèse d'un chantier rondement mené.

Une marque de tâcheron est un signe géométrique (voire une lettre ou un monogramme) gravé dans la pierre de taille par un tailleur de pierre.

 Autrefois, chaque tailleur de pierre possédait sa marque qui lui servait de signature de manière à recevoir son salaire à la fin d'une semaine de travail, en fonction du nombre de pierres taillées, les tailleurs de pierre étant payés à la tâche. 

On attribue à cette basilique un pouvoir thaumaturge. Elle est parfois appelée notre Dame des fers pour son intercession en faveur des prisonniers.

Sur les murs du transept Sud sont suspendus des boulets et des chaînes, qui sont des ex-voto déposés ici par des prisonniers libérés après avoir prié Notre Dame d'Orcival. D'où le nom de "Notre-Dame-des-Fers" attribué à cette basilique.

BORIES & CAZELLES

Une cabane en pierre sèche est un type d'édifice champêtre, bâti entièrement sans mortier, avec des pierres d'extraction locale, et ayant servi d'abri temporaire ou saisonnier au cultivateur des XVIII^e et XIX^e siècles, à ses outils, ses animaux, sa récolte, dans une parcelle éloignée de son habitation permanente.

 

 

 

 

 

 

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